正在編輯明寺公學（章節）

== 歷史 ==

=== 創辦 ===
明寺公學的歷史傳統上可追溯至[[戰國時代 (慶寧)|戰國時代]]的寧國。當時慶寧大陸分裂為寧、劉、江、郭、施等國，寧國由[[何佳臣家族]]世襲統治，宗教權威與世俗權力高度合一。為培養貴族子弟、祭司及行政人才，寧國君主在明寺御林內設立'''寧國太學'''，成為寧國最高學府。傳統文獻稱其「聚天下英才而教之，習文武之道，明神人之分」。

寧國太學確切創立年份不可考。現代校史學家根據《寧國國學志》及出土青銅器銘文，推斷太學約創立於公元前8世紀。若從此算起，明寺公學已有近三千年歷史，是世界上延續時間最長的學校之一。然而，部分學者對這一連續性提出質疑，認為現代明寺公學與古代寧國太學之間並無直接、可驗證的組織延續，僅存在地理及文化上的承繼關係。校方則堅稱「校脈未斷」，並以校園內保存的古代講堂遺址及歷代文書作為證據。

=== 寧國太學時期 ===
在戰國至義朝建立前，寧國太學是寧國貴族教育的核心機構。太學設於明寺御林內，與何佳臣家族的宗教、政治中樞關係密切。太學初期分為「文科」與「武科」：

文科主修萬和教經典、神法、俗禮、王律、古慶寧文、曆法及辯論術；

武科主修騎射、劍術、戰車、兵法及軍事統御。

太學學制為七年，畢業者獲「國學士」銜，可出任寧國官員。太學採取嚴格寄宿制，學生須遵守清規戒律，每日清晨參與雙神祭祀儀式，日間聽講研習，夜晚集體誦經冥想。太學的入學資格限於寧國貴族子弟及少數經特別推薦的平民子弟。

寧國太學與同期的[[四都大學|盛烏聖學宮]]並稱寧國兩大最高學府。盛烏聖學宮側重教會神職教育，寧國太學則偏重世俗貴族教育，但兩校關係密切，師生往來頻繁。太學畢業生中出了大量禮辯士、宮廷文士及軍事統帥，對寧國在戰國時期的強盛有重大貢獻。

=== 寧國國學時期 ===
公元前602年，四王歃血為盟，列國合併為義朝。此後，寧國太學改稱'''寧國國學'''，仍由寧王家族直接管理，繼續為寧國貴族子弟提供高等教育。國學的入學範圍逐漸擴大，不再限於寧國本地，亦接受其他三國的貴族子弟。

寧國國學時期，學校規模進一步擴大，課程亦日趨完備。據《寧國國學志》記載，國學設有「禮、法、政、文、武」五堂，學生常年在三百人左右。禮堂研習祭祀、朝聘、婚喪諸禮；法堂研習神法、王律及判例；政堂研習治國、賦稅、戶籍；文堂研習經典、文字、文學；武堂研習兵法、騎射、工程。國學畢業生多出任寧國各級官吏及朝廷使臣。

國學的師資主要來自兩方面：一是何佳臣家族的資深祭司及禮辯士，二是從各地延攬的著名學者。國學設有獨立的藏經閣，收集了大量經典、法典、史書、地志及文學作品。據傳，國學藏經閣的規模在慶寧各地方教育機構中僅次於盛烏聖學宮。

在義朝、金朝、景朝等朝代更迭中，寧國國學雖屢經戰火，但因位處何佳臣家族勢力核心，始終得以維持運作，並持續吸納各地精英子弟。至明朝中葉，寧國國學已成為慶寧南部最重要的世俗教育機構之一。國學的畢業生在科舉及官吏選拔中表現優異，為寧州地區提供了大量人才。

=== 西化改組及明寺公學時期 ===
18世紀末，寧京王[[何西]]自英國留學歸來，推動慶寧西化。1795年10月17日，何西以寧京王身份頒布《基督君王寧國公爵書院憲章》，將古老的寧國國學改組為現代公學，全名定為'''基督君王寧國公爵書院'''，通稱'''明寺公學'''，並親任校監。首任掌院由英國教育家李德夫子（Dr. John Reid）出任。

改組後的明寺公學以[[四都大學]]為直接升學對象，採用英國公學的學院制、導師制、舍監制及級長制。課程涵蓋古典學、英語、數學、自然科學、現代語言、歷史、地理、神學、音樂及體育。學校初期僅招收男生，首年招生六十人，全部為貴族及官宦子弟。因何西本身的巨大聲望及何佳臣家族背景，明寺公學迅速成為慶寧貴族學校之首，學位供不應求。

19世紀，明寺公學陸續擴建校舍，建立多所學院及現代體育設施。學校在兩次世界大戰期間均受到一定影響，但未中斷運作。第二次世界大戰期間，部分校舍曾被日軍徵用，學校被迫暫時遷至明寺御林其他建築上課。戰後，在寧國公爵及老明寺人協會支持下，學校迅速恢復。

1960至1980年代，明寺公學在保持古典傳統的同時，陸續引入現代科學實驗室、電腦中心及藝術設施，並確立了以[[希望帝國基本學術能力綜合課程測試|基學測]]及[[普通教育高級程度證書|GCE A-Level]]為主的課程體系。2000年代，學校推行課程多元化，正式引入國際文憑大學預科課程。2022年9月起，學校正式開始接受女學生入學，結束了長達二百二十七年的純男校傳統。