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=== 上古起源及大寧帝國時期（公元前3000年） ===
公元前3000年左右，下中原的堯德氏族族長統一寧人各部落，建立大寧帝國。這位統一者放棄了傳統的氏族首領稱號，自稱「何佳臣」，意為「大祭司」或「受神命者」。這一命名本身，便揭示了這個家族與生俱來的神聖特質，何佳臣不僅是世俗君主，更是溝通天地神靈的最高祭司。

大寧帝國的權力結構圍繞何佳臣展開。何佳臣之下設有諸侯，多由王室子弟或有功之臣擔任，分封於各地，形成層層隸屬的封建網絡。這種制度安排，使得何佳臣家族的血脈遍佈南方，而家族的直系核心則牢牢掌控著宗教權威與最高統治權。何佳臣身兼最高統治者與大祭司的雙重身份，既是世俗君主，也是宗教領袖，主持全國最重要的祭祀活動。這一傳統，成為何佳臣家族此後五千年權力合法性的核心來源——他們不僅統治人民，更代表人民與神靈溝通；他們不僅掌握權力，更掌握神意。何佳臣家族逐步建立起一套完整的宗教體系與宇宙觀，以「雙帝大神」帝天與帝冥為最高神靈，帝天主掌光明、生命與秩序，帝冥主宰黑暗、死亡與輪迴。這一二元對立又互補的神學觀念，成為萬和教的核心教義。傳說何佳臣家族始祖為帝冥大神堯德。公元前約3000年，堯德氏族族長寧京亞雅則建立了大寧帝國（慶寧語：Ninga Tegake），自此開展了千餘年的中原兩帝時期。

在長達一千五百年的南北朝時期（公元前3000年—前1418年），何佳臣家族逐漸形成了獨特的政治哲學與統治風格。何佳臣將宗教權威置於一切權力之上。神廟遍布全國，祭司階層享有崇高地位。每年最重要的祭祀活動，必須由何佳臣親自主持。這種神權政治，使何佳臣家族獲得了超越世俗法律的權威基礎。由於下中原河網密布，水路交通便利，促進了商業的繁榮。何佳臣家族鼓勵商業發展，寧宮、景慶等城市成為重要的商業中心。寧人是最早使用貨幣的地區之一，以貝幣為主要交易媒介，後期出現青銅鑄造的仿貝幣。這種商業傳統，為何佳臣家族日後積累巨額財富奠定了基礎。寧人發展出與慶文同源而異流的文字系統，筆畫更為簡化，便於商業記錄與日常書寫。這種實用主義的文化態度，成為何佳臣家族日後適應變革、吸納新知的精神先驅。