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'''耀天聖道會'''（英文：'''The Holy Order of Radiant Heaven'''，淸水語：'''耀天聖道会'''<sup>Youten Seidoukai</sup>），是淸水在[[淸水第一共和國|第一共和國]]時期盛行的基督教教派，全盛時期信徒達400萬，並在政治、經濟等均有強大的影響力，1906年後，由於政府打壓，耀天聖道會急促衰落，唯現今仍然存在。

==背景==
1875年，[[梁朝]]在革命中覆滅，[[淸水第一共和國|淸水共和國]]宣告成立。然而，建國初期的共和國政局動盪、派系林立，傳統社會秩序崩潰導致底層百姓與舊貴族皆感到強烈的失落與不安。在共和制實施約10年後的1885年，
早年留學歐洲的本土神學家李宗翰創立名為「耀天聖道會」的基督教新興教派，並在在清水北部沿海與東部腹地迅速崛起。

教會的教義將基督教神學與東亞傳統的「君權神授」及「忠君思想」結合，形成了一套獨特的「神聖秩序神學」。教會宣稱，上帝（教會稱至高天主）在世俗社會的代理人必須是經過神聖膏抹的君王。他們將梁朝被推翻解釋為「國人背棄神聖契約」的罪行，而共和國初期的經濟凋敝與混戰，則被視為上帝的懲罰。

耀天聖道會帶有強烈保守主義色彩的教義迅速吸引懷念舊時代的前朝貴族與士紳、對共和國現狀不滿的保守派軍官，以及在社會動盪中尋求精神庇護的數百萬農民。到了1890年代末，耀天聖道會的信眾已高達四百萬人，擁有自己的學校、醫院與報社。

==政治參與==
耀天聖道會在19世紀末至20世紀初成為了清水國境內最強大的右翼政治力量之一。教會高層一直與流亡[[慶寧]]的梁氏皇室保持密切聯繫。教會的地下金庫經常為保皇派的復辟活動提供資金。此外面對日益崛起的城市工人運動與無政府主義者，教會組建了名為「聖十字護衛軍」的民兵組織。他們與國內的右翼軍人結盟，在街頭鎮壓左翼共和派學運與工會罷工，堅稱左翼思想是「毀滅神聖秩序的撒旦之說」。

==資產==
耀天聖道會在全國各地興建大量教堂，設計宏偉，融合哥德式尖塔與東亞飛簷。除日常崇拜外，耀天聖道會的教堂亦為當時保守主義者集會與策劃政治行動的堡壘，經常有不少右翼政客出入與教會商量國事。


==衰落==
1904年，[[淸水第二共和國|淸水民國]]成立，[[任唯賢]]政府起初並無對教會多加干涉，唯1906年首次總統及立法院選舉時，教會高調為反對派助選，又聲稱政府為撒旦教徒，意圖將清水變成「魔鬼的國度」，此舉令革命民主黨於教會勢力龐大的東部及北部沿岸選情失利。作為舊政權、保皇黨以及右翼勢力的核心精神支柱，耀天聖道會成為了新政府的首要清洗目標。任唯賢稱其與保皇黨及外國勢力「沆瀣一氣」，意圖復辟清水以往的君主制及外國傀儡。

1907年1月，政府頒布嚴苛的《宗教管理法》。耀天聖道會被官方定性為「邪教組織」。此後政府軍隊開進了各地的主教座堂。教會的土地與財產被全面沒收，數以千計的牧師、神父與因為拒絕放棄信仰而被定罪，大多遭到監禁或監視。

對耀天聖道會的清算成為了新政府全面壓制宗教組織的序幕。政府1909年成立了「宗教管理局」，不僅是基督教，國內的佛教、道教及其他民間信仰也一併遭到打擊。政府接管全國有宗教背景的學校，於教綱加入無神論內容，並以貪污罪起訴各宗教領袖及神職人員，此後清水宗教人口開始逐年遞減。