986
次編輯
無編輯摘要 |
無編輯摘要 |
||
| (未顯示同一使用者於中間所作的 8 次修訂) | |||
| 第1行: | 第1行: | ||
'''銘誠府'''(英語: '''Commandery of Akishiro'''),別稱'''花園府'''(英語:'''The Garden Commandery'''),是 | {{Infobox Region|colour=lightblue|name=銘誠府|name_eng=Commandery of Akishiro|country={{flag|EH}}|type='''{{flag|EH}}的省'''|Capital=|Region=|Island=|leader_title=銘誠府知事|leader_name=[[趙曦]]|abbreviation=銘|established=[[1803年]][[1月1日]]|division=5市 65區|government=[[銘誠府政府]]|legislature=[[銘誠府議會]]|timezone=|symbol_title=府|adjacent=|population_total=30,693,249|image=|caption=|人口密度=|總面積=|population_rank=|area_rank=}}'''銘誠府'''(英語: '''Commandery of Akishiro'''),別稱'''花園府'''(英語:'''The Garden Commandery'''),古稱「銘之原」,是[[慶寧]](今[[希望帝國]])南部的政治、經濟和文化中心,被譽為「慶寧南部政治中心」和「精密鐘錶之都」。位於慶寧南部沿海地區,東臨太平洋,西接群山脈,銘誠府不僅是慶寧的戰略要地,還以其獨特的「銘誠料理」和精密工藝聞名於世。該府歷史可追溯至公元前約1萬年前的新石器時代,但長期作為邊陲地帶,人口稀少、發展滯後,直至三帝分治理時期(公元前602年至公元555年)才正式開始發展,並迅速崛起為該時期慶寧的第三大勢力,僅次於中原王朝和北江汗國。從一個小型漁獵聚落到發展成為人口超過3000萬的超級都會圈,銘誠府見證了慶寧從史前時代到希望帝國現代化的轉型。首府及最大城市為[[銘誠市|銘誠]],與[[茗柘縣]]、[[新臺縣]]和[[槲德縣]]共同組成[[大銘誠都會圈]]。銘誠府西北與杉和縣相連,西南與三港直轄市相接,東邊為太平洋。該府面積為35,758平方公里,人口為3,068萬,是全慶寧人口第四多的府。 | ||
銘誠府主要產業為旅游業、教育業、及鐘錶業,也是慶寧四大料理—銘誠料理的發源地,並且與半州地區有著密切聯繫。 | 銘誠府主要產業為旅游業、教育業、及鐘錶業,也是慶寧四大料理—銘誠料理的發源地,並且與半州地區有著密切聯繫。 | ||
| 第6行: | 第6行: | ||
== 歷史 == | == 歷史 == | ||
=== 神話與拓荒紀元(約公元前1萬年-前3000年) === | |||
銘誠府的起源充滿神話色彩,這一時期被視為府域的奠基階段,從散落聚落到初步都市化,但發展極其緩慢,長期作為慶寧南部的邊陲地帶,人口稀少、經濟落後,與中原王朝的輝煌形成鮮明對比。直到前602年拉麼河之盟簽訂,銘誠才迎來轉機。 | |||
==== 鳳凰降世的傳說 ==== | |||
相傳,慶寧始祖在公元前約8000年左右南巡時,至今日的師山區,目睹一對火鳳凰棲息於山巔,伴隨著百鳥朝賀的奇景,持續經月不散。這一傳說被視為銘誠府的靈氣之源,始祖因此築「[[銘心台]]」,作為祭祀和紀念之地。「銘心台」不僅是府域命名起源(「銘誠」意為銘記誠心),還成為後世鳳凰崇拜的文化符號。考古發現顯示,師山區的遺址中出土了大量鳳凰圖騰的陶器和石雕,證實了這一傳說的物質基礎,與新石器時代的尼格文化相呼應。 | |||
這一神話不僅影響了府域的宗教信仰,還塑造了銘誠人的世界觀。他們相信鳳凰代表再生與守護,這一信念滲透到後來的建築、藝術和節慶中。例如,每年農曆正月,師山區都會舉行「[[鳳凰祭]]」,重現始祖南巡的場景,吸引慶寧南部的朝聖者。但在這一時期,銘誠作為南慶寧邊陲,人口稀少,主要依賴漁業和少量農業,與中原的玉關文化和鳴濱文化形成對比,鮮有與外部的互動,發展停滯不前。 | |||
==== 早期聚落與水利 ==== | |||
公元前約1萬年左右,銘誠地區開始出現永久聚落,主要分佈在建湖區周邊。這些早期定居者多為漁民和採集者,利用天然湖泊進行灌溉和漁撈。建湖不僅提供了水源,還成為防洪和運輸的關鍵設施。史料記載,當時的銘誠人已展現出對時間的執著,在蕪日區建造了巨大的石質日晷,用以預測季風、潮汐和農時。這一裝置不僅是實用工具,還體現了早期科學思維,被視為鐘錶業的文化基因,與慶寧新石器時代的磨製石器和骨角器相類似。 | |||
聚落的擴張導致了初步的分工:建湖區專注漁業,師山區發展為宗教中心,而蕪日區則成為天文觀測地。公元前約7000年左右,隨著人口增長,銘誠開始出現簡單的貿易網絡,與中原交換糧食和礦產。但這一時期,府域面臨的挑戰包括季風洪水和蠻族入侵,水利工程的進步(如建湖堤壩)確保了生存,卻未能帶來大規模發展。考古證據顯示,蕪日區的日晷遺址直徑達10米,使用精確的石英標記,預示了銘誠精密工藝的萌芽,但受限於邊陲地位,這些創新未得到推廣。 | |||
新石器時代晚期(約前4900年-前4100年),銘誠府受東幌文化影響,開始出現氏族組成,並有集君主和祭司職能於一身的領袖。這標誌社會組織的轉變,從母系氏族向父系過渡,貧富分化加深。但作為南部邊陲,銘誠與中原眾氏族國時期(前3500年-前3000年)的周安族等並立,影響有限。中原兩帝時期(前3000年-前1418年)和晉朝大一統(前1418年-前972年),銘誠僅為邊遠漁村,偶爾受中原諸侯如寧國影響,但未有正式行政建制。戰國時代(前972年-前602年),中原五國混戰,銘誠作為南慶寧,多次面臨北江汗國和大蒼帝國的入侵,但未參與義旦聯盟,發展滯後。 | |||
這一紀元的結束標誌著銘誠從拓荒向正式發展轉型,前602年拉麼河之盟簽訂後,銘誠進入三帝分治理時期,開始快速崛起。 | |||
=== 令制國與城下町的興起(前602年-前276年) === | |||
這一時期標誌銘誠府的正式發展開端,受三帝分治理時期的義朝(前602年-前276年)影響,從邊陲漁村轉型為繁榮的城下町,引入慶寧中原王朝的行政體系和文化元素。在義朝聯邦君主制下,銘誠作為南部獨立勢力崛起,憑藉港口優勢和軍事擴張,成為慶寧第三大勢力,僅次於中原王朝和北江汗國,控制南部海岸並影響東域三國。 | |||
==== 鳳凰城的修築 ==== | |||
前602年,拉麼河之盟簽訂後,義旦聯盟組成大義帝國,銘誠府正式設立行政建制。初代領主在師山之巔修築鳳凰城(Hōō-jō),這座城堡成為府域的標誌性建築。鳳凰城採用複雜的防禦體系:護城河引自建湖,水深達5米;城牆由小冶區工匠鍛造的鐵汁澆灌而成,高達20米,號稱「南方第一堅城」。這一工程受義大帝漢和亞雅的與民休息政策影響,使用刀文記錄建築過程。 | |||
修築過程歷時數十年,動員了數萬勞工,期間發生了多次工程事故,如前590年的河堤崩潰事件,導致百餘人喪生。但這也促進了冶金技術的進步,小冶區的鐵匠開發出新型合金,提升了城牆的耐久性。鳳凰城不僅是軍事堡壘,還成為領主居所,吸引了貴族和文人定居,與義朝的封建制度相呼應。在義二帝曼大亞雅和義三帝達斯亞雅在位時,銘誠開始擴張,成為南部要塞。 | |||
==== 條坊制的確立 ==== | |||
隨著人口增長,領主於前550年左右參考中原規劃,在天康區與銘德區推行「條坊制」。這一城市規劃將街道縱橫交錯,劃分為「坊」,每個坊有專門功能:荃坊區成為文人邸宅區,聚集詩人與學者;銘德區專注商業,出現了最早的市場。條坊制提高了城市效率,促進了人口從農村向城市的遷移,至前500年,銘誠人口達10萬,正式成為慶寧第三大勢力。 | |||
這一體系也帶來社會分層:貴族坊享有特權,而工匠坊則面臨稅負壓力。前500年左右,荃坊區爆發了「坊民起義」,抗議不公分配,最終導致領主改革稅制,引入坊內自治。這與義四帝德歐亞雅的重文抑武政策相類似,銘誠受益於學術發展。義五帝虎將亞雅建立萬和教會後,銘誠成為南部教會中心,鳳凰城內築廟宇,強化宗教影響。 | |||
==== 銘誠料理的宮廷化 ==== | |||
前500年左右,「銘誠會議」的前身——「避暑御宴」出現。南下中原皇室為了避暑,常駐銘誠,當地廚師融合南濱區鮮魚、慶茗區嫩芽和芳山乾果,開發出「銘誠料理」。這一料理以「五味均衡、刀工細膩」著稱,強調新鮮與平衡,例如招牌菜「鳳凰魚羹」使用建湖鮮魚,配以精細切片的蔬菜。 | |||
宮廷化過程使銘誠料理從民間走向精英,前450年的「御宴大賽」選拔廚師,奠定了標準。這種料理不僅是飲食,還成為外交工具,影響了慶寧南部文化,尤其在義六帝馬哈亞雅和義七帝胡惹亞雅在位時,銘誠利用料理加強與中原的聯盟,鞏固第三大勢力的地位。 | |||
前276年,金朝建立,結束了義朝的聯邦君主制,慶寧進入一個相對穩定的王朝時期。銘誠府作為南部邊陲,在三帝分治理時期已崛起為第三大勢力,控制太平洋海岸線,與中原王朝和北江汗國並立。但在金朝初期,銘誠仍以農業和漁業為主,工業基礎薄弱。隨著金朝弘大帝易成亞雅的改革,慶寧開始重視海外貿易,銘誠府的埠唐區被選為試點,開啟了與半州的航線。這一背景下,銘誠府從被動接受中原輻射轉向主動擴張,人口從前276年的約20萬增長到555年的近100萬,成為慶寧南部經濟引擎。 | |||
這一時期,慶寧面臨內外挑戰:內部有王朝更迭,如弘朝的荒唐三帝翔宇亞雅導致衰敗;外部有東域三國的競爭和北江汗國的殘餘威脅。銘誠府憑藉天然港口和山脈防禦,巧妙利用這些動盪,通過貿易中立政策,吸引半州商人和技術移民。萬和教會在銘誠的南部分支也發揮作用,義五帝虎將亞雅建立的教會體系延伸至銘誠,促進了文化融合,為工業啟蒙提供了精神支撐。 | |||
=== 門戶開放:埠唐區的繁榮(前276年-前100年) === | |||
這一階段是半州貿易的開端,銘誠府的埠唐區(Futō)從一個小漁港蛻變為慶寧南部的國際窗口,標誌著慶寧從封閉向開放的轉型。 | |||
==== 航線開通與初期貿易 ==== | |||
前276年,金朝建立後,銘誠領主下令開通與半州的定期航線。這一決定受義朝遺留的義旦聯盟影響,旨在打破中原王朝對貿易的壟斷。首批半州商船於前270年抵達埠唐區,帶來機械鐘錶、天文儀器和香料,交換銘誠的絲綢、茶葉和銘誠料理原料。史料記載,前265年的「半州商會」在埠唐區成立,這是慶寧最早的國際商會,成員包括半州移民和本地貴族。 | |||
繁榮迅速顯現:前250年,埠唐區的港口擴建,碼頭從原來的3個增加到15個,年吞吐量達10萬噸。金朝弘大帝易成亞雅在位期間(前276年-前275年),雖然僅一年,但其繼任者弘二帝成邦亞雅(前275年-前240年)將國勢推至頂峰,頒布《海外貿易法》,減免銘誠府的關稅,吸引更多半州投資。銘誠料理在此融入半州元素,如使用半州香料製作的「鳳凰魚羹變奏」,成為外交宴會的標配。 | |||
==== 文化交流與社會變革 ==== | |||
貿易不僅帶來財富,還促進文化融合。前200年左右,半州移民在埠唐區建立「半州學院」,教授天文和機械知識,這是銘誠精密工藝的啟蒙。銘誠人開始採用半州曆法,調整日晷設計,為後來的鐘錶業奠基。社會層面,貿易導致階級流動:漁民轉型為商人,貴族投資船隊,前150年的「商民起義」迫使領主改革稅制,引入坊內自治,類似於義朝的坊制。 | |||
挑戰不可避免:前180年的「海盜危機」,半州航線遭劫掠,導致「埠唐防衛戰」。銘誠艦隊前身在此成型,擊退入侵者,鞏固了第三大勢力的地位。弘朝三帝翔宇亞雅的荒唐統治(前237年-前234年)波及銘誠,稅負加重,但弘四帝翔慶亞雅(前234年-前194年)的改革恢復了繁榮。 | |||
==== 經濟影響 ==== | |||
到前100年,埠唐區的貿易額佔慶寧南部的80%,出口包括鐘錶雛形和銘誠料理。弘朝五帝令孔亞雅(前194年-前161年)的政策使銘誠成為慶寧的「南方窗口」,人口流入加速,奠定了工業啟蒙的基礎。 | |||
=== 鐘錶業的「大冶時代」(前100年-300年) === | |||
這一階段,銘誠府的鐘錶業從手工鍛造轉型為精密機械加工,被稱為「大冶時代」,標誌工業啟蒙的核心。 | |||
==== 技術引進與轉型 ==== | |||
前100年左右,受半州貿易影響,大冶區和小冶區的工匠開始吸收機械技術。鍇格區的前90年建立慶寧第一家機械擺鐘工坊,工匠李泰(虛構人物,基於史料)發明「銘誠擺鐘」,使用半州齒輪,精度達每日誤差1秒。這一創新受弘朝六帝邦宜亞雅(前161年-前138年)的衰敗期影響,銘誠利用中原動盪,獨立發展工業。 | |||
「大冶時代」的標誌是前50年的「齒輪革新」,工匠們改進半州技術,開發合金齒輪,提升耐用性。江朝(201年-246年)江大帝成亞雅(201年-233年)的仁政提供穩定環境,銘誠鐘錶成為身分象徵,「銘誠錶即是慶寧標準時」的說法流行。鐘錶不僅是工具,還融入萬和教會的儀式,用於計時祈禱。 | |||
==== 產業擴張與創新 ==== | |||
到100年,鍇格區工坊從10家增長到50家,年產鐘錶萬件。前景朝太祖李濤(246年-276年)篡位後,銘誠成為藩屬,獲得軍事保護,產業騰飛。仁宗李台(276年-293年)的對外用兵帶來戰利品,如半州儀器,加速創新。慶宗李毓(293年-357年)的遺風使銘誠工匠研發「水力鐘」,利用建湖水力驅動,預示工業革命。 | |||
社會影響深遠:鐘錶業創造就業,女性參與組裝,前進步女性運動。200年左右的「工匠聯盟」成立,爭取權益,類似於現代工會。但挑戰存在:300年的「原料危機」,半州供應中斷,迫使銘誠開發本土礦產。 | |||
==== 經濟與文化遺產 ==== | |||
到300年,鐘錶出口佔慶寧貿易的30%,銘誠成為「精密之都」。前景朝令宗李成(357年-360年)的短暫統治中,鐘錶用於軍事計時,融合科技與文化。 | |||
=== 康德市的軍事化與海權擴張(300年-555年) === | |||
這一階段,銘誠府將貿易與軍事結合,康德市成為海防中心,確保工業啟蒙的安全。 | |||
==== 海防衙門的設立 ==== | |||
300年左右,前景朝武宗李訓(360年-398年)在康德區設立海防衙門,南濱區從漁港轉型軍港。這是銘誠艦隊的前身,旨在保護半州航線。文宗李白(398年-440年)的勵精圖治使衙門擴建,融入鐘錶技術的導航儀。 | |||
軍事化受前景朝禮宗李成(440年-475年)的影響,銘誠艦隊建造蒸汽戰艦雛形。瀛宗李國(475年-521年)的忽略軍事導致入侵,但孝宗李理(521年-552年)的親征恢復海權。 | |||
==== 海戰與擴張 ==== | |||
400年左右的「半州海戰」,銘誠艦隊擊退東域三國,鞏固地位。英宗李宗(552年-554年)的短暫統治中,銘誠擴張到南慶寧邊陲。前景朝結束於555年,銘誠艦隊成為後景朝的遺產。 | |||
==== 社會與遺產 ==== | |||
軍事化帶來資源緊張,但促進科技,如鐘錶用於艦載計時。555年,銘誠已成為慶寧海權中心,奠定現代地位。 | |||
=== 南部防務署的建立(555年-900年) === | |||
這一階段是銘誠府軍事化的奠基期,南部防務署的建立標誌慶寧南部防務體系的形成,受後景朝和衛朝初期的影響。 | |||
==== 防務署的創建與初期發展 ==== | |||
555年,後景朝泰宗李昌(555年-595年)在仁安區建立南部防務署,這是銘誠府軍事化的里程碑。這座宏偉建築融合古典石雕與鋼鐵結構,佔地500畝,設有指揮廳、糧倉、訓練場和鐘錶計時室。泰宗勵精圖治,使慶寧在政治、經濟和軍事領域達前所未有高峰,銘誠府受益於「與民休息」政策,稅收減免促進人口流入和軍備投資。防務署統籌南部陸海防,協調與中原王朝的聯盟,對抗北江汗國殘餘勢力。 | |||
建立過程充滿政治博弈:560年的「署址爭議」,仁安區因靠近建湖和師山而勝出,促進區域水利和宗教中心的整合。光宗李崇(595年-599年)的暴斃導致繼承危機,但安宗李敖(602年-662年)勵精圖治,前三十年國勢更上一層樓,銘誠府擴建城牆,融入半州火炮技術,提升防禦能力。安宗後期好大喜功,導致表面繁榮下隱藏衰退,但銘誠府利用這一時期發展鐘錶軍事應用,如精準計時的炮兵系統和導航儀器。 | |||
明宗李純(662年-692年)禪位後,神宗李恆(692年-760年)崇道不上朝,朝政敗壞,但銘誠領主獨立運作防務署,700年左右擊退東域三國入侵,鞏固第三大勢力的遺留地位。健宗李康(760年-770年)和福宗李旭(770年-802年)續改革,銘誠府成為南部軍事樞紐,防務署引入萬和教會的祭司作為軍事顧問,融合宗教與防務。敬宗李江(802年-815年)勵精圖治,國勢最後一次高峰,防務署擴建海軍學院,培訓鐘錶工匠轉型軍事工程師。 | |||
公宗李亞(815年-878年)不思進取,連年饑荒,民心不穩,但銘誠利用建湖水利維持糧食供應,避免崩潰。端宗李安(878年-905年)勉力挽勢,監國李誠(追封爾宗)勞累過度去世,會宗李官(905年-913年)勵精圖治,但哀宗李產(913年-921年)年幼,郭江民變攻入京城,後景朝亡。銘誠府在動盪中中立,防務署轉入衛朝控制。 | |||
==== 衛朝時期的防務調整 ==== | |||
918年,衛朝太祖郭江(918年)遷都海景,銘誠府防務署續用,但僅五個月後急病亡,其子太宗郭尚(918年-956年)減稅休養生息,國勢逐漸恢復。防務署在此期擴大徵兵,融入半州移民的火器技術。956年-964年的五王奪位動盪:順帝郭豪(956年)篡位一月亡,代帝郭棋(956年)三月毒亡,明帝郭書(956年-962年)行仁政,興帝郭德和獻帝郭嘉(962年-964年)並立,銘誠府中立,避免內戰波及,維持防務穩定。 | |||
慶宗郭銘(964年-982年)平定亂世,立太子郭平(懷恩太子,早逝)和郭化(華宗,982年-989年),銘誠府受益於和平,防務署改革稅制,引入坊民自治。清宗郭歡(989年-1011年)減稅安民,對外擊退「法令」外族,使其分裂,內法令歸依衛朝。銘誠府在此戰中首次使用鐘錶協調的炮擊戰術,鞏固海權雛形。 | |||
文帝郭英(1011年)偽造遺詔篡位,三月後被廢為邑王,曦宗郭崇(1011年-1017年)勵精圖治,追封父敬宗郭涌。蘭宗郭方(1017年-1033年)即位後的追封之議(1017年-1020年)爭議,生父郭家追封寧宗,銘誠府文教發展,防務署設學堂,培訓軍官。樂宗郭宏(1033年-1075年)和中宗郭承(1075年-1085年)國勢增強,但中宗御駕親征被「月隙」俘(1085年),珠宗郭亮(1085年-1098年)宣戰八年迎回,黨爭持續,銘誠府艦隊在此戰中初顯威力。 | |||
紹宗郭熙(1098年-1152年)不思進取,任黨爭,醉心道教,恭宗郭理(1152年-1166年)平黨爭試挽局勢,但思宗郭紋(1166年-1182年)僅一年,趙成本起義亡國。衛朝時期,銘誠府防務署從內亂中恢復,奠定海權基礎。 | |||
=== 清心艦隊與海權(900年-1300年) === | |||
這一階段,銘誠府的海軍力量達到高峰,清心艦隊的成軍標誌慶寧南部海權的鞏固,受衛朝後期和宋朝初期的影響。 | |||
==== 清心艦隊的成軍與擴張 ==== | |||
900年左右,衛朝中期,銘誠府南濱區擴建為現代化深水港,清心艦隊成軍。這支艦隊以半州引進的蒸汽動力雛形為主,年產戰艦10艘以上,每年夏季閱艦式成為銘誠最壯觀的景色,吸引萬和教會朝聖者。清宗擊退「法令」外族後,艦隊擴張,控制太平洋航線,保護鐘錶貿易。 | |||
曦宗至蘭宗時期,艦隊融入精密導航儀,樂宗和中宗國勢強盛,艦隊規模達50艘。1085年的中宗被俘事件,珠宗八年戰爭,艦隊發揮關鍵作用,擊敗「月隙」,但戰爭耗盡盛世積累。紹宗黨爭期,艦隊維持中立,恭宗平黨爭後,艦隊現代化,引入火炮陣列。 | |||
==== 宋朝時期的海權高峰 ==== | |||
1182年,宋朝德祖趙成本(1182年-1200年)從銘誠趙氏起義,建立王朝,重文興武,扭轉武人當政局面。銘誠府艦隊續強,明宗趙鉢(1200年-1232年)詩帝,在位三十二年撰詩百首,艦隊閱艦式融入詩歌頌揚。寧宗趙基(1232年-1251年)沿行父策,但以「十年廢三后」聞名,艦隊維持穩定。 | |||
合宗趙和(1251年-1254年)短暫,孝宗趙柴(1254年-1336年)以五歲即位,十六歲親政,在位八十二年,重視文教,完善科舉,外族順服,各國來朝貢。銘誠艦隊在此達頂峰,規模百艘,融入鐘錶同步的艦隊指揮系統。孝宗選擇繼承人失敗:全文太子趙板失儀亡,聖武太子趙光先逝,光宗趙璂(1336年-1364年)繼位,設大學院,完善科舉,艦隊現代化,引入半州蒸汽引擎。 | |||
福宗趙嘉(1364年-1377年)好色,皇位之爭(1377年-1423年):道宗趙豐和趙儀爭位,銘誠府中立,避免內戰。紹寧七年(1423年),陳元益起義,宋亡。宋朝時期,清心艦隊鞏固海權,保護貿易,成為慶寧太平洋霸主。 | |||
=== 銘誠會議的法制化(1300年-1644年) === | |||
這一階段,銘誠會議從宮廷宴會轉型為法制化外交平台,受宋朝後期、紀朝和明朝影響。 | |||
==== 會議的起源與法制化 ==== | |||
1300年左右,宋朝孝宗法令規定每年夏季中央政府遷往銘誠辦公,避暑兼防務。福宗區的行宮改建為行政中心,會議廳融合石雕與鐘錶裝飾。歷史上著名的《南方開發憲章》(1325年,促進南部工業)和《太平洋和平條約》(1350年,與東域三國簽署)皆在此簽署。會議不僅是政治,還融入銘誠料理,強調五味均衡的宴會外交。 | |||
光宗秘密建儲制,會議宮廷化;福宗皇位之爭期,會議危機頻發,但銘誠維持中立。宋亡後,紀朝高祖陳益元(1431年-1473年)改慶京為泉州,會議續用,平衡文武。太宗陳品良(1473年-1499年)發展軍事,會議討論海權;文宗陳興寧(1499年-1543年)注重文教,改革教育,會議設大學議題。 | |||
英宗陳平年(1543年-1573年)見證大學建成,景宗陳平年(1573年-1627年)南北太后垂簾,御駕親征失富沙,會議聚焦軍事改革。世宗陳和秋(1627年-1642年)改良教育,設帝國國考;寧宗陳勝周(1642年-1662年)放縱,高宗陳敬儀(1662年-1644年)幼帝,東遷亡國。紀朝時期,會議法制化,成為跨王朝平台。 | |||
==== 明朝時期的會議與衰落 ==== | |||
1644年,明朝弘祖朱慈炯(1644年-1699年)奪位,建立明朝,以嚴法治國,設「軍國處」監控,會議續用,但重點轉向內部防務。純宗朱和坂(1699年-1727年)承嚴法,和平之世;尚宗朱怡鑠(1727年-1776年)初期勵精,後醉心修道,不理政事,會議衰落,壓制外國思想,開濫發寶鈔,為明亡埋伏筆。 | |||
真宗朱伯淅(1776年-1802年)面對外思想傳播,壓制更嚴,強迫換鈔,生活苦不堪言,銘誠會議成為抵抗焦點。1802年,安軍攻入,真宗退位,明亡。明朝時期,會議雖法制化,但守舊導致衰退,預示現代轉型。 | |||
=== 現代都會圈與文化復興(1644年至今) === | |||
1644年,希望帝國建立,[[趙繁澆]]作為朝廷重官,將外國思想傳入,銘誠府受益於鐘錶業的機械化。同時間,希望帝國開展首次工業革命,銘誠府鍇格區設工廠,年產鐘錶從手工百件增長到機械萬件。軍機處議政使銘誠成為南部決策中心,1640年代末,高鐵雛形連接銘誠市與慧璟市,人口突破500萬。 | |||
太宗施明翰(1860年-1897年)繼位後,勵精圖治,大力發展軍事,率軍平外族,重獲富沙地區,並佔領海羅大陸,建立殖民地。銘誠府擴大港口,南濱區成為帝國海軍基地,清心艦隊現代化,融入蒸汽引擎和鐘錶導航。都會圈整合加速:1870年左右,跨海大橋連接師山市和尚萃市,天康區成為金融心臟,吸引半州投資。施明翰無子女,傳位弟仁宗施明德(1897年-1912年),仁宗勵精,開展第二次工業革命,銘誠府設兵器工廠,生產鐘錶軍備,經濟騰飛。 | |||
敬宗施亮慶(1912年-1937年)成立空軍,以民用飛機為藍本設計戰鬥機,銘誠府康德區設空軍基地,在寧沙戰役中發揮關鍵作用。理宗施厚朗(1937年-2003年)注重教育,設中小學,親撰「帝國常用詞典」,銘誠府菁華區成為教育核心,匯聚鐘錶設計和防務大學。 | |||
=== 經濟與社會變革 === | |||
1800年左右,銘誠府GDP翻倍,鐘錶業從機械轉型電波鐘,出口佔帝國30%。社會層面,工業革命帶來階級流動:漁民轉型工人,女性參與教育,1850年的「婦女運動」促使帝國法令平等。挑戰包括勞工起義:1880年的「工匠罷工」,迫使帝國改革勞工法。但銘誠府利用建湖水利和芳山資源,維持穩定,人口達1000萬。 | |||
文化融合加速:萬和教會在銘誠設分會,融入半州元素,鳳凰祭現代化,加入燈光秀。1900年左右,都會圈初步形成,銘誠市、慧璟市、師山市、尚萃市、梅蘭市和康德市連為一體,高鐵網絡覆蓋,奠定現代基礎。 | |||
== 名稱由來 == | == 名稱由來 == | ||
銘誠府,古稱「銘之原」,其得名源自慶寧上古神話與歷史傳說,充滿靈氣與象徵意義。根據《慶寧開國史話》記載,約公元前8000年左右,慶寧帝國始祖南巡至今日師山區,目睹一對火鳳凰棲息山巔,伴隨百鳥朝賀,奇景持續經月不散。始祖感其祥瑞,視為天地靈氣之兆,於是下令築壇祭祀,命名為「銘心台」。「銘心」寓意銘記誠心與天意,象徵鳳凰的再生與守護。此後,「銘心」逐漸演變為「銘誠」,成為這片土地的正式名稱,意為銘記誠摯之心。 | |||
這一傳說不僅奠定了銘誠府的文化根基,還影響了其發展軌跡。考古發現顯示,師山遺址出土的鳳凰圖騰陶器和石雕,證實了這一神話的物質基礎,與新石器時代的尼格文化相呼應。銘誠府位於慶寧南部沿海,東臨太平洋,西接群山,天然湖泊與港口賦予其戰略優勢。從邊陲聚落到精密鐘錶之都,銘誠始終秉持「精準」與「守護」的執著,如其得名般,永銘誠心。 | |||
歷經三千餘年王朝更迭,銘誠府從軍事哨所演變為希望帝國「第二首都」,鳳凰傳說融入節慶,如每年正月的「鳳凰祭」,重現始祖南巡,重溫誠心之源。今天,銘誠府人口逾3000萬,融合現代都會與文化復興,其得名不僅是歷史印記,更是永不熄滅的鳳凰精神象徵。 | |||
== 行政區劃 == | == 行政區劃 == | ||
銘誠府一共有5個府轄市 | 銘誠府一共有5個府轄市 | ||
{| class="wikitable" style="margin:1em auto 1em auto; width:90%; font-size:smaller; text-align:center" | {| class="wikitable" style="margin:1em auto 1em auto; width:90%; font-size:smaller; text-align:center" | ||
! | !'''市級行政區''' | ||
! | !'''區級行政區''' | ||
! | !英文 | ||
! | !人口 | ||
! | !政府駐地 | ||
|- | |- | ||
! rowspan="12" |[[銘誠市]] | ! rowspan="12" |[[銘誠市]] | ||
| 第251行: | 第403行: | ||
!梅蘭區 | !梅蘭區 | ||
|Mairan Borough | |Mairan Borough | ||
|124,596 | |||
| | | | ||
|- | |- | ||
!梅華區 | !梅華區 | ||
|Baika Borough | |Baika Borough | ||
|118,247 | |||
| | | | ||
|- | |- | ||
!荊福區 | !荊福區 | ||
|Keifuku Borough | |Keifuku Borough | ||
|92,561 | |||
| | | | ||
|- | |- | ||
!廈南區 | !廈南區 | ||
|Kanan Borough | |Kanan Borough | ||
|76,892 | |||
| | | | ||
|- | |- | ||
!靭軾區 | !靭軾區 | ||
|Jinshoku Borough | |Jinshoku Borough | ||
|54,333 | |||
| | | | ||
|- | |- | ||
!翼芳區 | !翼芳區 | ||
|Yokuhō Borough | |Yokuhō Borough | ||
|61,268 | |||
| | | | ||
|- | |- | ||
!虢凱區 | !虢凱區 | ||
|Kakkyai Borough | |Kakkyai Borough | ||
|48,514 | |||
| | | | ||
|- | |- | ||
!花德區 | !花德區 | ||
|Katoku Borough | |Katoku Borough | ||
|89,798 | |||
| | | | ||
|- | |- | ||
!荏濟區 | !荏濟區 | ||
|Jinzai Borough | |Jinzai Borough | ||
|52,107 | |||
| | | | ||
|- | |- | ||
!貫眾區 | !貫眾區 | ||
|Kanjū Borough | |Kanjū Borough | ||
|103,421 | |||
| | | | ||
|- | |- | ||
!鍇格區 | !鍇格區 | ||
|Kaikaku Borough | |Kaikaku Borough | ||
|142,658 | |||
| | | | ||
|- | |- | ||
!埠唐區 | !埠唐區 | ||
|Futō Borough | |Futō Borough | ||
|136,307 | |||
| | | | ||
|- | |- | ||
| 第362行: | 第514行: | ||
! colspan="2" |總計 | ! colspan="2" |總計 | ||
|'''Commandery of Akishiro''' | |'''Commandery of Akishiro''' | ||
|30,693,249 | |'''30,693,249''' | ||
|'''[[天康區]]''' | |'''[[天康區]]''' | ||
|} | |} | ||
| 第379行: | 第531行: | ||
== 人口 == | == 人口 == | ||
銘誠府作為希望帝國南部的超級都會圈,其人口結構展現出高度都市化和多元化的特徵。截至2026年1月,銘誠府總人口約3,069萬人,較2020年增長約15%,主要歸因於工業革命後的移民潮和生育率回升。根據帝國統計局數據,都市化率達98%,核心區如天康區和銘德區人口密度每平方公里超過1.2萬人,遠高於帝國平均。年齡結構呈現年輕化趨勢,15-64歲勞動人口佔65%,受益於[[趙義飛新政]]的文教改革,教育水平提升帶動生育意願。老年人口佔20%,[[明志榮]]時期推行的養老政策,如梅華區的綠色養老社區,緩解老齡化壓力。 | |||
多元族裔是銘誠人口的亮點:原住民慶寧人佔60%,半州移民和東域後裔佔25%,餘為中原和南慶寧遷入者。景祥事變後,希望帝國的立憲改革促進移民平等,半州裔在鍇格區鐘錶業佔主導。性別比例均衡,女性佔51%,女性勞動參與率達75%,得益於帝國平等法。人口流動活躍:每年淨流入50萬人,主要來自慧璟市和師山市,高鐵網絡加速整合。挑戰包括住房壓力,2025年「都會規劃」擴建菁華區,新增100萬套綠色住宅。氣候變化引發的季風災難影響沿海南濱區,促使政府強化水利,確保人口安全。銘誠人口不僅是數字,更是帝國南部的活力源泉,融合傳統與現代,守護鳳凰精神。 | |||
== 文化 == | == 文化 == | ||
銘誠府文化深植於慶寧三千年歷史,融合神話傳說、半州影響和現代復興,形成獨特的中西合璧風格。核心是鳳凰崇拜:源自公元前8000年始祖南巡傳說,「銘心台」演變為師山區的鳳凰祭,每年正月重現百鳥朝賀,吸引全球遊客。萬和教會在銘誠的分支,自義五帝虎將亞雅建立以來,融入本土元素,如鍇格區的鐘錶祈禱儀式,強調「精準」與「守護」。 | |||
飲食文化以銘誠料理聞名:五味均衡、刀工細膩,融合南濱鮮魚、慶茗嫩芽和半州香料,「[[鳳凰魚羹]]」成為UNESCO遺產。節慶豐富:避暑御宴演變為夏季音樂節,尚萃區的跨國論壇融入料理外交。藝術景觀多元:荃坊區文人聚集,菁華大學設鐘錶設計學院,推廣精密工藝。景祥事變後,希望一世的憲法促進文化自由,梅華區的街頭藝術融合AI與傳統石雕。 | |||
多元族群豐富文化:半州移民帶來茶道,東域後裔貢獻漁民節。挑戰包括全球化衝擊,2024年的《文化保護法》守護遺產,如蕪日區的石質日晷遺址。媒體推廣文化復興:帝國電視台播出《[[銘誠傳奇]]》系列,教育年輕一代。銘誠文化不僅是歷史遺產,更是活態傳承,永不熄滅的鳳凰象徵再生與融合。 | |||
== 經濟 == | == 經濟 == | ||
銘誠府經濟以精密鐘錶業、貿易和金融為支柱,作為希望帝國南部引擎,2026年GDP約佔帝國5%,達5萬億帝國鎊。鐘錶業源自半州貿易啟蒙,鍇格區工廠年產值萬億,AI化後出口增長20%,品牌如「銘誠擺鐘」全球領先。 | |||
貿易繁榮:埠唐區港口吞吐量全球前十,半州航線佔進出口80%,2025年跨海大橋擴建提升物流效率。天康區金融心臟,吸引國際銀行,股票交易所日成交千億。服務業佔GDP70%,銘誠料理出口帶動農業,慶茗區茶葉和芳山乾果年產值百億。宇文恪承的教育改革培養人才,鐘錶大學畢業生就業率99%。 | |||
挑戰包括氣候變化:2025季風災影響南濱軍港,政府投資綠色經濟,梅華區太陽能產業崛起。「[[南部模式]]」促進快速私有化,中小企業增長30%。失業率低於5%,但AI取代勞工引發2024年教師罷工,帝國法規隨即對AI產業加以規範。銘誠經濟融合傳統與創新,從大冶時代到AI時代,守護帝國南部繁榮。 | |||
== 教育 == | == 教育 == | ||
銘誠府教育體系先進,融合傳統文教與現代科技,作為帝國南部核心,2026年教育支出佔GDP10%。基礎教育覆蓋率100%,諾亞一世設中小學,強調鐘錶工藝和萬和教義。菁華區大學集群匯聚帝國頂尖機構,如銘誠大學(鐘錶設計)和防務學院,年招生10萬人。 | |||
高等教育國際化:與半州大學合作,交換生達5萬。唯挑戰包括人口老齡化,2024年「終身學習計劃」推廣AI課程。文化融入教育:師山區學校教鳳凰傳說,蕪日區設天文館。帝國國考選拔官員,銘誠通過率全國最高。 | |||
職業教育強大:鍇格區鐘錶學院培訓技工,就業率98%。環保教育興起:梅華區綠色學校教可持續發展,應對季風災。數字化轉型:2025年全覆蓋在線平台,疫情後恢復實體。銘誠教育不僅傳授知識,還守護文化精準,培養帝國未來領袖。 | |||
== 媒體 == | == 媒體 == | ||
== 觀光 == | == 觀光 == | ||
銘誠府觀光業蓬勃,2026年遊客達5千萬人次,貢獻GDP20%。核心景點師山鳳凰城:築於前602年,融合防禦與神話,鳳凰祭吸引朝聖者。南濱區軍港閱艦式壯觀,清心艦隊現代化展示海權。 | |||
自然景觀豐富:建湖區水利公園,融合日晷遺址和綠色步道,梅華翼芳區花海四季盛開。文化體驗:銘誠料理街在慶茗區,品嚐五味均衡菜餚。鐘錶博物館在鍇格區,展示從石晷到AI鐘歷史。 | |||
現代設施:高鐵連接都會圈,跨海大橋通尚萃市。挑戰包括氣候:2025季風災後,強化環保旅遊。2024年「綠色銘誠」獲UNESCO認證。國際論壇帶動高端觀光,尚萃區會議吸引首腦。銘誠觀光不僅是遊覽,更是文化守護,永銘鳳凰精神。 | |||
== 姐妹及友好城市 == | == 姐妹及友好城市 == | ||
[[分類:銘誠府]] | [[分類:銘誠府]] | ||