定國大公北辰士祈

定國大公北辰士祈（英語：Baquson Szchi, Grand Duke Settlers，1764年7月7日－1824年9月19日），希望帝國開國元勳、政治家及軍事家，北辰家族成員，封定國大公及明國公爵。何西在明朝曾任參將及中書令。希望帝國建國後，則為希望帝國首任帝國陸軍元帥和第二任宰相。同時也是昭惠皇后北辰玲的父親。作為繼何西後的第二任帝國宰相，在任期間延續何西的西化政策，積極推動軍隊西化、普及教育與普及醫療，確立完善的勞工救濟措施，讓希望帝國被認為是第一個保障勞工權益的國家，為慶寧留下許多基礎，同時也保持著一定的慶寧傳統，與何西保持著時而競爭、時而合作的關係，為慶寧打下良好基礎，被尊稱為「慶寧軍師」。

北辰士祈出身於明雲北辰家族，該家族為紀朝時期關東望族，明雲王朝後裔，世代享有崇高聲望。北辰士祈出生於北辰家族的祖傳宅第明雲山莊，自小接受傳統儒道經學教育，後來成為一名儒家知識分子，但無法忍受紀朝的腐敗，在此情況下下定決心改革，並在二十歲那年中進士卻棄筆從戎投身戰場，成為將軍，並且至奧地利特蕾西亞軍事學院學習西方戰爭與西方建軍思維，回國後上諫朝廷請求大規模西化，並在紀朝皇帝的默許下開始。

北辰士祈的人生多揣，其回憶錄寫道曾經想過政變紀朝，但懾服於施永真個人魅力，導致其支持施建立安朝成為皇帝，而其也努力保護施氏皇朝並掃除紀明餘孽。此後，北辰士祈作為安朝軍隊的核心將領，參與並指揮了大安西征多次關鍵戰役，為希望帝國的建立奠定軍事基礎。希望帝國建國後，北辰士祈受封定國大公，為開國四傑之一，並出任兵部尚書，負責帝國軍事體系的建立與整頓。他在此期間著手建立現代化陸軍，創辦帝國第一間軍校與軍武研究所，為帝國軍事現代化奠定基礎。1805年，北辰士祈在國會發動不信任動議，成功迫使何西辭去宰相之位，史稱「乙丑之變」，此一事件標誌著北辰士祈與何西兩大開國元勳之間的路線之爭達到頂點。北辰士祈於1805年接替何西出任帝國宰相，在位期間推行一系列改革，涵蓋教育、土地、衛生、軍事及法律等領域。

北辰士祈至臨終前仍不忘巡視政務與督導軍政學政，最終在60歲時與世長辭。北辰士祈死後，遺體被運回明雲府舉行簡單的儀式後入葬於家族陵墓中，而心臟依家族傳統放進自王政時代便流傳下來的列王墓中。 後世對其評價不一：支持者稱讚其具有遠見、務實與改革勇氣，其軍事改革使帝國免於外患，其教育與衛生改革提升國民素質，其法律改革奠定帝國法治基礎；批評者則指其以軍事力量干政，其發動乙丑之變迫使何西辭相，開創以軍權干預政治之先例，其與何西之路線之爭亦被視為開國元勳內鬥之開端。

早年生涯與教育

家族背景

北辰士祈出身於紀朝明雲府的北辰家族，該家族為關東地區的望族，作為明雲王朝後裔享有崇高聲望，是紀朝最頂尖的門閥，憑藉世代積累的聲望與地方影響力，擁有穩固的社會基礎。家族世代居住於明雲山莊，該宅第為北辰家族祖傳產業，規模宏大，兼具書院、祠堂與園林之功能，是關東地區重要的文化與學術中心之一。

北辰家族在紀朝中葉已頗具規模，族中子弟多循科舉途徑入仕。據北辰士祈生前札記記載，其父為人正直，治家嚴謹，對子女教育極為重視，家中藏書豐富，除傳統經史子集外，亦收藏部分來自西方的曆算、地理與軍事書籍。此一家庭環境，使北辰士祈自幼得以接觸多元知識，為其日後融合東西學術奠定基礎。

出生及童年

北辰士祈於1764年7月7日出生於明雲山莊，出生時正值紀朝社會矛盾日益加劇之際，但京畿地方秩序尚稱安定。

北辰士祈自幼聰穎好學，舉止沉穩，雖為庶子但深受家族長輩喜愛。據其回憶錄記載，他幼年時便對書籍與機械製造表現出濃厚興趣，常獨自翻阅家中藏書，尤其喜愛兵法、歷史及地理類著作。其父見狀，特意為他延請名師，教授傳統經學與歷史，同時也允許他接觸部分西方書籍，包括傳教士譯介的《幾何原本》、《坤輿萬國全圖》等。

童年時期，北辰士祈在明雲山莊度過。山莊環境清幽，藏書豐富，設有私塾、講堂與藏書樓，家族亦聘有儒士、教師及賬房，形成一個兼具書院與莊園性質的獨特環境。北辰士祈在此環境中成長，自幼接受傳統儒道經學教育，同時也透過家族藏書接觸西方知識，對其日後思想形成影響深遠。

早期教育與啟蒙

北辰士祈早年接受嚴格的傳統教育，由家族私塾教師教授四書五經、諸子百家、歷史及詩文。據其札記記載，他自幼便展現出過人的記憶力與理解力，十歲時已能背誦《論語》、《孟子》全文，十二歲時開始研讀《孫子兵法》、《吳子》等兵書，並對歷代戰爭史蹟產生濃厚興趣。

除傳統學問外，北辰士祈亦在家族安排下接觸西方學問。其父曾聘請一位曾赴澳門學習的本地學者，教授他基礎拉丁語、葡語、數學及地理知識。北辰士祈尤其對西方軍事技術與制度表現出濃厚興趣，曾反覆閱讀傳教士譯介的《西洋火器圖說》與《行軍測繪》等書籍，並自行繪製火砲與防禦工事圖紙。

據其札記記載，北辰士祈少年時期便對紀朝的腐敗與僵化感到不滿。他曾在閱讀紀朝中葉的邊境戰爭紀錄後感嘆：「朝廷用兵，不知變通，徒以血肉之軀擋西人之炮火，此非兵之罪，乃制之罪也。」此一認識，成為他日後棄筆從戎、推動軍事西化的思想起點。

北辰士祈的早期教育，融合了傳統儒學與西方實學兩大脈絡。他一方面深受儒家經世致用思想的薰陶，強調學問須有益於國計民生；另一方面又透過西方書籍與傳教士譯著，認識到西方在軍事、科技與制度上的優勢。這種雙重知識背景，使他日後成為紀朝少數兼具傳統學養與西方視野的改革者之一。

三元及第

十歲開始，北辰士祈便參加科舉，並在鄉試、會試、殿試連續三場考試皆考取第一名，二十歲便考中狀元。他在殿試策論以「強兵富國之道」為題，援引西方軍事制度與經濟政策，主張「師夷之長技以制夷」，獲得皇帝注意，最終高中狀元。

棄筆從戎

中狀元後，北辰士祈本可循傳統文官途徑晉升，進入翰林院或六部任職。然而，他目睹紀朝軍事積弱、邊患日深，深感僅憑文官改革難以挽救危局，遂萌生棄筆從戎之志。據其札記記載，他曾對友人言：「吾輩讀書，志在救國。今國之弱，莫弱於兵。吾將以身許軍旅，為大紀開新路。」此一決定，在當時的士大夫階層中頗為罕見，也預示了他日後與傳統文官集團的分道揚鑣。

在軍旅初期，北辰士祈親眼目睹紀朝軍隊的諸多弊病：武器陳舊、訓練鬆弛、軍官無能、後勤混亂。據其回憶錄記載，他曾在一場邊境衝突中，目睹紀朝軍隊因火砲操作不當而自亂陣腳，最終潰敗。此一經歷使他更加確信，唯有全面引進西方軍事技術與制度，方能挽救紀朝軍事頹勢。他開始利用公餘時間研究西方軍事著作，並與同僚討論改革方案，逐漸在軍中建立聲望。

赴奧深造

北辰士祈在軍中嶄露頭角後，獲紀朝朝廷選派赴奧地利深造。作為大紀首個歐洲留學生，他獲選後深感責任重大，臨行前曾對家人表示：「此行非為個人功名，乃為大紀尋強兵之道。」

赴奧路途遙遠，北辰士祈一行人由明雲啟航至北美阿卡普爾科 (Acapulco)，換乘馬車橫跨墨西哥抵達韋拉克魯斯。在韋拉克魯斯搭乘西班牙大帆船，先航行至哈瓦那集結，再順著北大西洋環流與西風帶，跨越大西洋駛向西班牙南部。抵達西班牙後翻越庇里牛斯山進入法國，並跨越萊茵河進入神聖羅馬帝國的德意志諸邦，最後沿著多瑙河谷的郵政馬車路線才抵達奧地利。

旅途中，他詳細記錄沿途各國的地理、風俗、軍事設施及經濟狀況，並將見聞整理成筆記，日後成為其改革主張的重要參考。抵達奧地利後，他先在維也納及周邊地區考察軍事機構、軍營、兵工廠及防禦工事，隨後進入特蕾西亞軍事學院就讀。

特蕾西亞軍事學院

特蕾西亞軍事學院為奧地利歷史悠久的軍事學府，以培養高級軍官及軍事工程人才著稱。北辰士祈在學院期間，系統學習西方軍事理論與實務，課程涵蓋戰略、戰術、軍事工程、地形學、炮兵學、參謀業務、軍隊組織及後勤管理。他尤其重視奧地利軍隊的參謀制度與普魯士的軍事教育體系，認為二者結合，可使軍隊指揮效率大幅提升。

在學院中，北辰士祈不僅學習課堂知識，亦積極參與實地演習與軍事考察。據其回憶錄記載，他曾隨學院師生前往奧地利邊境要塞見習，觀摩砲兵射擊、築城作業及部隊調動。他對奧軍的嚴謹紀律、標準化裝備及專業軍官團留下深刻印象，並開始構思如何將這些制度引入大紀。

北辰士祈在學院期間也結識部分歐洲軍官與軍事學者，建立初步人脈網絡。他雖未在歐洲長期任職，但其學習經歷使他成為紀朝少數真正理解西方軍事體系運作的將領之一。此一背景，對他日後建立五鎮軍以及推動軍事改革均產生深遠影響。

建立五鎮軍

北辰士祈自奧地利返國後，上諫紀朝朝廷，請求大規模西化，並在紀朝皇帝的默許下開始推行軍事改革。他首先著手建立一支以五鎮軍為首的新式軍隊，並由其本人領導。此一新軍的建立，標誌著紀朝軍事現代化的開端，也為北辰士祈日後在對明戰事及安朝建國中發揮關鍵作用奠定基礎。

五鎮軍在編制、訓練、裝備及紀律上，均仿效西方軍隊。北辰士祈親自參與軍官選拔與士兵招募，強調年齡、體格、識字能力及忠誠度。他引入西式操典，每日進行隊列、射擊、行軍及戰術演練，並設立軍法與獎懲制度，以確保軍隊紀律。此外，他亦注重軍官教育，在軍中設立講習所，教授基礎數學、地理、測繪及戰術知識，培養具備現代軍事素養的基層幹部。

五鎮軍在對明戰事中起到關鍵作用。其部隊以訓練有素、裝備精良、指揮靈活著稱，在多場戰役中表現優異，成為紀朝軍隊中最具戰鬥力的單位之一。後來，五鎮軍也成為安朝建國初期的主力部隊之一，為施永真統一慶寧、建立希望帝國提供重要軍事支持。

新式槍炮

北辰士祈在紀朝為官期間，亦曾利用私人財產籌措資金，使一大批工匠團出國學習如何製造新式槍械彈藥與火炮。此一舉措，在當時紀朝官方軍工體系僵化、技術落後的背景下，具有開創性意義。他深知，若僅依賴進口武器，不僅成本高昂，且戰時補給易受制於人；唯有建立本土軍工體系，方能從根本上提升軍隊戰鬥力。

北辰士祈派遣的工匠團成員包括鐵匠、鑄造匠、火藥匠及機械工匠，部分人具有與西方傳教士或商人接觸的經驗。工匠團出國後，學習內容涵蓋槍械製造、彈藥生產、火炮鑄造、火藥配製及相關機械操作。回國後，這些工匠成為北辰士祈建立新式軍工體系的技術骨幹，並在五鎮軍的裝備生產與維護中發揮重要作用。

北辰士祈亦利用其私人資金，在明雲地區設立軍工作坊，嘗試仿製西方槍炮。初期產量有限，品質亦不穩定，但隨著工匠技術積累與設備改善，逐步能生產符合實戰需求的新式槍械與彈藥。此一軍工基礎，不僅為五鎮軍提供裝備保障，也為日後希望帝國軍事工業的發展奠定初步基礎。

紀朝為政

北辰士祈自奧地利學成歸國後，以其卓越的軍事才能與西方視野，逐漸在紀朝軍政兩界嶄露頭角。他歷任基層軍官、軍鎮統領，最終獲紀神宗賞識，拔擢為中書令，進入紀朝權力核心。

出任中書令

北辰士祈深獲紀神宗信賴，獲任中書令並展開西化改革。中書令為紀朝最高行政長官之一，職權涵蓋詔令起草、政務審議、官員銓敘及財政統籌，地位僅次於皇帝與宰相。當時紀朝已面臨內憂外患：內部財政困窘、吏治腐敗、民變頻仍；外部則有西方列強叩關、邊境部族侵擾。紀神宗雖有心振作，但受制於保守派官僚與宮廷勢力，改革步履維艱，遂將希望寄託於北辰士祈。

北辰士祈上任後，立即提出一系列西化改革計畫，涵蓋軍事、財政、教育等領域。在軍事方面，他主張以五鎮軍為核心，擴建新式陸軍，引進西方火器與戰術，並在全國各戰略要地設立軍鎮，形成縱深防禦體系。他亦計畫建立現代化海軍，在沿海港口設置船塢與海軍基地，以保護海岸線與海上貿易。在財政方面，他提出整頓稅收、清查土地、統一貨幣、設立國家銀行等方案，試圖緩解紀朝財政危機。在教育方面，他主張廣設西式學堂，教授數學、地理、外語及軍事知識，並選派優秀子弟赴歐洲留學。

北辰士祈提出的各項計畫，也為紀朝的反攻打下良好的基礎。他所規劃的軍事改革，使紀朝軍隊在對明戰事中具備更強的戰鬥力與機動性；他所推動的財政整頓，為戰爭提供較穩定的資源保障；他所建立的軍工體系，則使紀朝能自行生產部分新式武器，減少對外依賴。然而，這些改革亦觸動了保守派官僚與地方勢力的既得利益，引發朝中激烈爭議。

與此同時，北辰士祈也大規模安插親信於地方政府。他利用中書令的銓敘權，將忠於自己的軍官、幕僚及門生故吏派往各州縣擔任要職。這些親信在地方上逐步建立自己的勢力網絡，形成一個以北辰士祈為核心的官僚集團，這個官僚集團日後也成為北辰士祈反抗紀朝統治的工具之一。

新帝罷黜

紀神宗晚年雖有心改革，但未能徹底清除保守勢力。他駕崩後，年僅十餘歲的太子繼位。太子生母出身紀朝傳統貴族，與保守派官僚集團關係密切，遂以皇帝年幼為由，宣布垂簾聽政，掌握朝政大權。太后集團上台後，立即著手打壓改革派，試圖恢復舊制，維護貴族與保守官僚的利益。

北辰士祈身為改革派領袖，自然成為太后集團的眼中釘。他公開表示後宮不可干政，主張幼帝應盡早親政，並要求太后歸還朝政於中書令及內閣。他曾在朝會上當面對太后言：「祖宗之法，後宮不預朝政。今太后垂簾，非國家之福。臣請太后還政於帝，以安天下。」此番言論在朝中引起軒然大波，太后集團震怒，保守派官員趁機彈劾北辰士祈「欺君罔上」、「紊亂朝綱」。

太后隨即以皇帝名義罷黜北辰士祈的中書令職務，並將其流放至西方前線作戰。 流放詔書稱其「專權跋扈，結黨營私，圖謀不軌」，下令削奪一切官職，發配邊疆效力。北辰士祈被迫離開京城，前往西部前線。

與此同時，北辰士祈一手扶持的官僚集團，則是在其指揮之下一夕之間背叛北辰士祈。表面上，這些親信紛紛通電或上表，表示擁護太后、與北辰士祈劃清界線；實際上，這樣做卻是為安插親信在太后集團身邊，以在日後的顛覆行動先發制人。這些潛伏在太后集團內部的親信，繼續擔任地方要職或進入中央機構，為北辰士祈提供情報、掩護及資源，成為其日後發動政變的關鍵力量。

天仁政變

1798年5月5日，夏梧祭典禮上，北辰士祈與施永真帶領1400名兵士衝進典禮現場，封鎖出入口與限制人群，並將退位詔書呈於被控制的皇帝面前。夏梧祭為紀朝重要祭祀典禮之一，每年春季舉行，皇帝親臨主祭，百官陪祭，京畿駐軍亦派兵護衛。此一場合戒備森嚴，但亦因人員繁雜、儀式冗長，為政變提供了可乘之機。

北辰士祈在流放期間，透過潛伏在太后集團內部的親信，掌握典禮流程、警衛部署及皇帝行蹤。他與施永真秘密聯絡，達成合作協議：北辰士祈負責軍事行動，施永真則負責爭取部分朝臣與地方勢力支持。政變當日，北辰士祈率領1400名精選兵士，多為五鎮軍舊部及親信私兵，分乘馬匹與車輛，迅速抵達典禮現場。施永真則率領另一支人馬，從側翼包抄，封鎖外圍通道。

典禮進行至一半時，北辰士祈與施永真同時行動，衝入祭壇核心區域。兵士迅速封鎖出入口，限制人群移動，並將在場官員與侍衛繳械。皇帝被控制在祭壇之上，太后及保守派大臣亦被包圍。北辰士祈親自將事先擬好的退位詔書呈於皇帝面前，要求其簽署。皇帝在刀劍環伺之下，無奈只得簽署退位詔書。詔書稱：「朕自即位以來，德薄才疏，弗克負荷。今謹以天下禪於大安皇帝，應天順人，以安兆民。」

皇帝簽署後，北辰士祈命人將皇帝身上的黃袍與帝冕取下，贈予施永真。施永真當場穿下黃袍，戴上帝冕。北辰士祈率領在場將士，高呼三聲「吾皇萬歲！」 聲音響徹祭壇，標誌著政變成功。 此後，施永真正式稱帝，建立安朝政權，是為安太祖。 北辰士祈則因擁立之功，成為安朝開國功臣武官之首，並獲任第一任帝國陸軍元帥。

大安西征

天仁政變後，施永真於1798年建立安朝，是為安太祖。此後安朝勵精圖治，整軍經武，國力日盛，並開始籌劃西征，以統一天下。北辰士祈作為安朝開國功臣武官之首及第一任帝國陸軍元帥，在西征之戰中擔任核心指揮角色，參與並主導了杉關之戰、關海之戰、京原之戰及安軍入京等關鍵戰役，為希望帝國的建立奠定軍事基礎。西征之戰不僅是安朝統一慶寧大陸的軍事行動，也是北辰士祈軍事思想與改革成果的實戰檢驗。

杉關之戰

杉關之戰是西征之戰中最為關鍵也最為慘烈的戰役之一，自1799年開始，至1801年方告結束。大杉和關位於中原與關東之間的戰略要衝，地勢險峻，關隘堅固，素有「天下第一關」之稱。大明在此經營多年，築有雙重城牆、多層砲台及複雜的防禦工事，駐有精銳守軍，糧草彈藥儲備充足，堪稱固若金湯。

1799年，安軍在施永真指揮下發動西征，北辰士祈率領主力抵達大杉和關後，立即展開攻勢。北辰士祈先後採用正面強攻、夜間突襲、砲兵轟擊及迂迴包抄等戰術，試圖突破關防。然而，大杉和關守軍憑藉地利與堅固工事，頑強抵抗，安軍屢次進攻均告失敗，傷亡慘重。安軍在兩年多的攻關戰中，陣亡及傷病者逾萬人，士氣一度受挫。北辰士祈雖多次調整戰術，甚至親臨前線督戰，仍無法撼動關防。

戰局的轉折出現在1801年。何西與施永真在邊境會晤，達成改變慶寧歷史的秘密協議：何西以其家族財力與英國關係，為安軍提供西方軍火與資金；施永真則許諾統一後由何西組閣主政，推行君主立憲制度。會晤中，何西同意安排其安插於大杉和關的親信羅平章開關迎降。羅平章時任大杉和關守將，掌握關防要務。1801年秋，羅平章趁夜打開關門，安軍在北辰士祈率領下迅速湧入，守軍猝不及防，紛紛潰散。安軍幾乎兵不血刃便佔領了這座固若金湯的雄關。

杉關之戰的勝利，使安軍打開了西進中原的門戶。此後，安軍長驅直入，接連取得關海之戰與京原之戰的勝利，最終攻入紀朝都城，完成統一。北辰士祈在戰後迅速整頓部隊，安撫降卒，並著手建立前進基地，以保障後續補給線。杉關之戰不僅展現了北辰士祈的軍事才能與堅韌意志，也凸顯了何西在暗中操縱局勢的關鍵作用。

關海之戰

關海之戰是西征途中的另一場重要戰役。關海地區位於關海湖一帶，為北上攻打海崎必經之路。北辰士祈在抵達關海後，發現明軍已在此集結重兵，企圖憑藉湖區水網與堅固工事阻止安軍前進。他遂決定採取迂迴戰術，以部分兵力正面牽制，主力則繞道側翼，從敵軍薄弱處突破。

北辰士祈利用夜間行軍與地形掩護，成功將主力調至敵軍側後，並在拂曉時分發動突襲。敵軍猝不及防，陣線迅速崩潰，安軍乘勝追擊，佔領關海全境。此役不僅殲滅了紀朝殘餘精銳，也震懾了周邊觀望勢力，使安軍聲威大振。北辰士祈在戰後下令修築道路、架設橋樑，將關海地區建設為後勤中轉站，為後續進攻京原提供支撐。

京原之役

京原之役是西征之戰中決定性的一戰。京原府為明朝京畿近郊，明朝殘餘勢力在此集結最後精銳，企圖依託都城防禦體系與安軍決戰。北辰士祈率領安軍抵達京原後，並未急於強攻，而是先派偵騎探查敵軍佈防，並利用當地百姓與降卒提供的情報，掌握敵軍弱點。

北辰士祈發現明朝守軍雖人數眾多，但指揮混亂、士氣低落，且城防設施年久失修。北辰士祈遂決定採取「圍三闕一」之策，以主力包圍京原，卻故意留出一個缺口，引誘守軍突圍。同時，他派遣精銳騎兵埋伏於缺口外圍，準備在敵軍突圍時予以殲滅。戰鬥打響後，明軍果然中計，部分部隊試圖從缺口逃走，卻陷入安軍伏擊圈，傷亡慘重。

安軍入京

安軍入京是西征之戰的收官階段。京原之役後，安軍已控制京畿近郊。明真宗本想組織抵抗，但在朝中重臣丞相何西與內閣大學士趙繁澆聯手逼宮下，最終在乾清宮中頒布禪位詔書。

11月25日，安軍在施永真親自率領下，正式進入紀朝都城，舉行入城儀式。入城當日，北辰士祈命全軍整齊列隊，軍容嚴整，紀律嚴明，沿途百姓夾道觀看，無不震懾。

安軍入京後，施永真在紀朝皇宮中接受百官朝賀，正式宣告安朝為天下共主。北辰士祈因西征之功，獲施永真高度嘉獎，並受命負責整編軍隊、安撫地方及籌建新都等事宜。

希望帝國開國初期（1802-1805年）

1802年11月25日，施永真在海崎都正式登基，建立希望帝國，是為永祚帝。為酬謝開國之功，永祚帝分封四大功臣：何西為護國大公、首任帝國宰相；北辰士祈為定國大公、首任帝國陸軍元帥；趙繁澆為忠國大公、太傅、首任吏部尚書；南邑植校為興國大公、首任工部尚書。由此形成「開國四傑」格局，四大家族在帝國政治中享有特殊地位，其影響延續至今。北辰士祈作為開國武官之首，在希望帝國建國初期出任兵部尚書，負責帝國軍事體系的建立與整頓。

兵部尚書

北辰士祈在希望帝國建國後出任兵部尚書，為帝國最高軍事行政長官。兵部尚書職權涵蓋軍隊編制、軍官銓敘、軍費預算、武器裝備、邊防部署及軍法審判等事務，是帝國軍事體系的核心樞紐。北辰士祈以開國元勳及首任帝國陸軍元帥之身分兼任此職，使其在帝國軍事事務上擁有極大話語權。

北辰士祈上任後，立即著手建立現代化陸軍。他以五鎮軍為核心骨幹，結合西征之戰中收編的紀朝降軍及安朝新募部隊，整編為帝國正規陸軍。在編制上，他參考奧地利軍事體系，將陸軍分為步兵、騎兵、砲兵及工兵等兵種，並設立軍團、師、旅、團等層級，使指揮體系更加清晰高效。他同時引進西方參謀制度，在軍中設立參謀部，負責作戰計劃、情報收集、地形測繪及後勤調度，大幅提升軍隊的指揮與協同能力。

在軍官選拔方面，北辰士祈廢除紀朝舊有的世襲與捐納制度，改行考試與戰功相結合的選拔方式。他規定軍官須通過基礎軍事知識考試，內容包括戰術、地形、數學及武器操作，並須具備一定實戰經驗或服役資歷方可晉升。此一改革打破了貴族壟斷軍職的局面，為平民出身的士兵提供了上升通道，也使帝國陸軍的軍官素質顯著提升。

北辰士祈亦創辦帝國第一間軍校與軍武研究所。軍校設於海崎都郊外，聘請奧地利及普魯士軍官擔任教官，教授戰略、戰術、軍事工程、地形學及參謀業務等課程，並定期舉行實地演習與沙盤推演。 軍武研究所則負責武器裝備的研發、測試與改良，結合西方技術與慶寧工匠傳統，嘗試仿製及改良新式槍炮、彈藥與軍事工程設備。此一機構成為帝國軍事技術的重要搖籃，其成果在日後多次邊境衝突與對外戰爭中發揮關鍵作用。

在軍事後勤方面，北辰士祈建立了一套覆蓋全國的軍需供應體系。他在各戰略要地設立軍需倉庫，儲備糧食、彈藥、武器及被服等物資，並規劃軍需運輸路線，確保戰時補給順暢。他亦推動軍屯制度，在邊境及偏遠地區安置退役士兵屯墾，既可減輕軍費負擔，又能鞏固邊防。

北辰士祈在兵部尚書任內的建樹，為帝國陸軍奠定了現代化基礎。他所建立的新軍，後來成為帝國對外擴張與維護邊疆穩定的主力部隊。其軍事改革理念與制度設計，亦對其後帝國軍事發展產生深遠影響，被後世譽為「慶寧軍師」。

乙丑之變

1805年，北辰士祈在國會發動不信任動議，成功迫使何西辭去宰相之位，史稱「乙丑之變」。此一事件標誌著北辰士祈與何西兩大開國元勳之間的路線之爭達到頂點，也成為希望帝國初期政治格局的關鍵轉折點。

北辰士祈與何西的矛盾，可追溯至希望帝國建國之前。兩人雖同為開國元勳，但在改革路線、權力分配及個人性格上均有顯著差異。何西早年留學英國，深受英國君主立憲制與普通法傳統影響，主張以英國為藍本，推行議會主權、責任內閣、司法獨立及自由貿易，強調市場力量與個人自由。北辰士祈則留學奧地利，接受特蕾西亞軍事學院教育，傾向歐陸模式與國家主導，強調中央集權、軍事優先及國家干預經濟。兩人在經濟政策、政治制度及外交路線等領域均有根本分歧。

然而，北辰士祈對何西的不滿，並非始於政策之爭。早在安朝西征期間，北辰士祈便曾私下向施永真表示，何西「以商人思維治國，重利輕義，久必為患」。此一評價，反映出北辰士祈對何西的防備與不信任，遠早於乙丑之變的爆發。何西首度任相期間（1802年－1805年），推行一系列深刻變革，涵蓋內閣制度、文官制度、司法制度、慶寧行、基建發展、教育制度、貨幣制度、金融制度、廢除奴隸制、文化西化及皇家海軍等領域。這些改革使何西在帝國政壇與商界的影響力迅速膨脹，也引發部分開國功臣家族的不安。

北辰士祈在此期間表面上與何西保持合作，實則暗中聯絡對何西不滿的各方勢力。他利用其在軍中的威望及兵部尚書的職權，逐步在國會中培植自己的勢力。北辰士祈曾多次在私人場合批評何西「以英制慶」、「重商輕農」、「結黨營私」，並暗示何西家族的商業帝國終將威脅皇室權威。這些言論在保守派貴族與部分開國功臣中引起共鳴，為日後的不信任動議奠定了輿論基礎。

1805年，北辰士祈認為時機成熟，在國會發動不信任動議。動議辯論持續數日，北辰士祈在會上發表演說，指責何西「崇洋媚外」、「動搖國本」、「以商亂政」，並列舉何西在慶寧行特權、契約勞工貿易及司法改革中的「過失」。其言辭激烈，卻表面上保持著對何西個人的尊重，稱其「功在國家，然施政有偏」。此種「對人不對事」的姿態，使北辰士祈在道德上佔據制高點，避免了被指責為公報私仇。

與此同時，北辰士祈的盟友在國會中展開密集遊說，爭取中間派議員支持。他本人亦親自拜訪多位關鍵議員，承諾在組閣後給予官職或政策傾斜。這些幕後交易雖未留下直接證據，但從投票結果來看，北辰士祈的反對聯盟在短時間內迅速壯大，顯示其布局之周密。

不信任動議最終以多數票通過。何西被迫辭去宰相之位，結束其首度任相。據記載，何西在辭職當日神色平靜，僅對永祚帝言：「臣盡力矣，願陛下慎擇賢能。」

官拜宰相

北辰士祈於1805年接替何西出任帝國宰相，在位至1824年逝世，長達十九年。他上任後，延續何西所奠定的西化政策，但路線更偏向他所熟悉的歐陸模式，強調國家主導、中央集權與軍事優先，同時也保持著一定的慶寧傳統。在其主導下，帝國推行了一系列涵蓋教育、土地、衛生、軍事及法律等領域的改革。北辰士祈的執政風格務實而強硬，既繼承何西的現代化方向，又在其基礎上加入更多國家干預與社會福利元素，為帝國留下許多基礎制度。

教育改革

在何西奠定改革基礎後，北辰士祈擴大教育方針與服務需求，廣設西式中小學，並且將武術以及運動融入至體育課程中，也推廣全民化的國防愛國教育，也將國民義務教育從小學提升至中學，也數度展開大規模掃盲運動。他認為，教育不僅是培養人才的途徑，更是塑造國民認同與凝聚社會共識的工具。因此，他在何西側重高等教育與專業人才的基礎上，進一步將教育資源向下延伸，著力於基礎教育與國民素質的普及。

在中小學教育方面，北辰士祈下令在全國各州縣廣設西式學堂，課程涵蓋慶寧語、中文、英語、數學、歷史、地理、自然哲學及體育。他特別重視體育課程，將武術、體操、隊列訓練及戶外運動納入教學內容，以增強學生體魄與紀律意識。他亦推廣全民化的國防愛國教育，在學校中灌輸忠君愛國、保家衛國的思想，並定期舉行軍事參觀與演習活動。此一舉措既回應了帝國建國初期鞏固政權的需要，也為日後帝國軍隊提供了具備基本軍事素養的後備兵源。

北辰士祈將國民義務教育從小學提升至中學，規定適齡兒童須接受更長年限的基礎教育。他認為，唯有延長教育年限，才能培養出具備現代知識與技能的國民，適應帝國工業化與現代化的需求。為解決師資不足問題，他設立師範學堂，培訓西式教師，並選派優秀學生赴奧地利及普魯士留學，回國後充實各級學校。他亦數度展開大規模掃盲運動，派遣教師與學生深入鄉村，教授農民及工人基礎讀寫與算術。掃盲運動使帝國識字率在十餘年間顯著提升，為其後經濟發展與社會進步提供人力基礎。

土地改革

北辰士祈在任期間為解決貧富差距問題，宣布展開全國性的人口普查與土地核查運動，並且將因戰爭喪失地主的無主地劃撥予無地農民，並且將何西在任期間收穫到的土地全部給予農民，剩餘的則是拿來發展工業等現代化產業。他認為，土地是農業社會的根本，若土地兼併過度，必將導致社會動盪與經濟停滯。因此，他決心透過大規模土地改革，重新分配土地資源，穩定農村秩序，並為工業化提供資本與勞動力。

人口普查與土地核查運動是土地改革的第一步。北辰士祈下令在全國範圍內登記人口、清查田畝，核實土地所有權與實際耕種情況。此一工作歷時數年，動員大量官吏、測繪人員及地方士紳參與。核查結果顯示，紀朝末年因戰亂與騙局，大量土地產權混亂，許多地主逃亡或死亡，留下無主荒地；同時，何西在明朝任官期間及希望帝國建國後，亦曾收購或接收大量土地。北辰士祈決定將這些無主地，全部劃撥予無地或少地農民。

農民獲得土地後，須向政府繳納定額田賦，並承擔相應的兵役與勞役義務。此一政策使大量無地農民成為自耕農，生活獲得保障，農業生產迅速恢復。同時，北辰士祈將剩餘土地用於發展工業等現代化產業，包括設立工廠、礦場及基礎設施。他認為，土地改革不僅是社會政策，更是經濟戰略，透過釋放農村勞動力與資本，為帝國工業化創造條件。

此一土地改革在當時引起極大爭議。部分開國功臣家族及地方士紳不滿土地被剝奪，暗中抵制或上書反對。但北辰士祈憑藉其軍事威望與宰相權力，強力推行改革，最終使政策得以落實。土地改革不僅緩解了貧富差距，也為帝國後續的工業化與城市化奠定了基礎。

衛生改革

北辰士祈改革政府後確立衛生部門，並以全國大城市為中心鋪設下水道與自來水系統，加強人民衛生觀念，降低帝國死亡率。他認為，公共衛生是現代國家治理的重要組成部分，若疾病流行、死亡率高，則勞動力不足，經濟發展亦受制約。因此，他在何西改善公共衛生措施的基礎上，進一步建立系統性的衛生行政體系。

北辰士祈在中央設立衛生部門，專責全國公共衛生事務，包括疫病防治、環境衛生、醫療機構管理及藥品監管。他下令在全國各大城市鋪設下水道與自來水系統，改善城市排水與供水條件，減少因污水橫流而引發的傳染病。此一工程規模浩大，耗費巨資，但成效顯著。下水道與自來水系統建成後，城市居民死亡率明顯下降，傷寒、霍亂等水媒傳染病大幅減少。

北辰士祈亦加強人民衛生觀念，透過學校教育、宣傳手冊及地方官吏宣導，推廣勤洗手、飲用煮沸水、保持環境清潔等基本衛生習慣。他設立公共浴室與垃圾處理設施，並鼓勵民間成立衛生協會，參與社區衛生管理。此外，他推行醫療保障制度，在全國各地設立公立醫院及診所，為貧苦百姓提供免費或低收費醫療服務。衛生改革使帝國人民健康水平提高，死亡率下降，為其後人口增長及經濟發展提供人力資源。

軍事改革

北辰士祈所領導的閣員執行的軍事改革與何西大相逕庭。北辰士祈由於是接受過奧地利特蕾西亞軍事學院教育的軍官，凡事以奧軍為設置標準，並聘請奧國軍官與德國軍官訓練陸軍，也在沿海建立起數個港口城市與船塢，建立新式海軍。他認為，何西的海軍優先路線雖有利於海外貿易與外交，但帝國陸上邊防與內部穩定同樣重要，必須建立一支強大的現代化陸軍。

在陸軍方面，北辰士祈以五鎮軍為核心，擴編為帝國正規陸軍。他聘請奧地利及普魯士軍官擔任教官，引入嚴格的操典、紀律與戰術訓練，並建立參謀制度，提升指揮效率。他亦推動軍官教育，在帝國第一間軍校中培養具備現代軍事素養的基層幹部。裝備方面，他利用先前派遣工匠團出國學習的成果，建立本土軍工體系，生產新式槍械彈藥與火炮，使陸軍裝備逐步標準化。

在海軍方面，北辰士祈在沿海建立起數個港口城市與船塢，建立新式海軍。他雖不如何西那樣側重海權，但仍認識到海防與海上貿易的重要性。他下令在主要港口修築防禦工事，建造現代化戰艦，並聘請外國海軍軍官訓練水手。此一新式海軍雖規模不及後來何西第二任期所建，但為帝國海軍的持續發展奠定了基礎。

法律改革

北辰士祈委任翰林院編纂六法全書，草擬民法、刑法、軍法、憲法、商法、訴訟法。他認為，法律是國家治理的基石，唯有建立完備的法律體系，才能保障社會秩序與經濟發展。然而，北辰士祈卻於草稿完成前病逝，何西再任宰相後宣布終止計劃。

逝世前，北辰士祈成功推動一夫一妻制，他認為，傳統的一夫多妻制易導致家庭糾紛與財產繼承混亂，不利於社會穩定。然而，他同時認同一時間不顧實際情況強求一夫一妻制可能對社會造成的負面影響，因而允許在元配同意的前提下納妾。此一折衷方案既回應了現代婚姻觀念，又兼顧慶寧傳統習俗，減少改革阻力。

病逝及葬禮

北辰士祈至臨終前仍不忘巡視政務與督導軍政學政，最終在60歲時與世長辭。其逝世標誌著希望帝國開國初期一個時代的終結，帝國朝野為其舉行隆重葬禮，遺體安葬於家族陵墓，心臟則依北辰家族傳統放入列王墓中。

晚年健康與最後巡視

北辰士祈晚年雖年事已高，但身體素質一向強健。他在六十歲前夕仍保持每日清晨習武、午後處理公務、晚間閱讀的習慣，極少因病缺席朝會或內閣會議。然而，長年軍旅生涯與繁重政務對其身體造成累積性損耗，至1820年代初期，他已出現心脈不穩、氣喘及關節疼痛等症狀，御醫多次勸其減少政務、專心靜養。

北辰士祈並未因此完全退出政務，而是將部分日常事務交予內閣及各部常任秘書長處理，自己則專注於重大政策決策與關鍵人事安排。他在生命最後兩年間，仍親自巡視了帝國北部邊防、東部明雲地區及西部沿海港口，檢查軍備、視察學校、督導水利工程，並聽取地方官員匯報。

1824年秋，北辰士祈最後一次巡視海崎都周邊的軍校與軍武研究所。據隨行人員記載，他當日興致頗高，親自檢閱學員操演，並與教官討論新式火炮的改良方案。巡視結束後，他對身邊幕僚表示：「吾一生所願，無非強兵富國。今日見此軍校規模，可慰平生。」此為其最後一次公開露面。

病逝

1824年9月初，北辰士祈自海崎都返回明雲山莊休養。儘管他在途中已感風寒，但仍堅持處理積壓公文。抵達明雲山莊後，病情迅速惡化，出現高熱、咳嗽及呼吸困難等症狀，御醫診斷為「風邪入肺，兼心脈衰竭」，已無力回天。

9月15日，北辰士祈自知時日無多，召集家族成員及親信幕僚至榻前，交代後事。他臨終前囑咐三事：其一，家族子弟須繼續支持帝國改革，不可因個人利益阻撓國政；其二，北辰家族產業應逐步轉向工商實業，減少對土地與特許權的依賴；其三，其生前所著回憶錄及文稿，應妥善保存，以備後世參考。

9月19日清晨，北辰士祈在明雲山莊安詳辭世，享年六十歲。其臨終時，正妻慕蓉遙、子女及數名多年追隨的幕僚在側。其最後遺言為：「吾去後，慶寧之事，爾等好為之。」此語簡短，卻反映其一生以國事為重的性格。

北辰士祈逝世後，明雲山莊立即派出快馬向海崎都報喪。帝國朝廷聞訊後，永祚帝深表哀悼，下令全國下半旗三日，並詔令為北辰士祈舉行隆重葬禮。

葬禮

北辰士祈的葬禮由帝國典儀院與北辰家族共同籌辦，時任宰相及內閣大臣均參與籌備。葬禮籌備委員會由永祚帝指派宰相何西、內閣大臣、帝國陸海軍將領及北辰家族成員組成。

葬禮儀式分為數個階段。首先，在北辰士祈逝世當日，其遺體在明雲山莊內舉行私人安靈儀式，僅限家族成員及近親參加。其後，遺體經防腐處理後，移靈至明雲城，供地方官員、士紳及民眾弔唁。 據《希望帝國史》記載，明雲縣及周邊地區數萬民眾自發前往致哀，隊伍綿延數里。

官方追悼儀式於1824年10月初在海崎都舉行。永祚帝親臨主祭，皇室成員、內閣大臣、帝國陸海軍將領、外國使節及北辰家族成員出席。儀式中，帝國陸軍鳴炮致哀，海軍艦艇下半旗。永祚帝在悼詞中稱北辰士祈為「帝國軍師、開國柱石」，高度肯定其對帝國軍事、教育、衛生及法律改革的貢獻。

追悼儀式結束後，北辰士祈的遺體在舉行簡單的家族儀式後，入葬於北辰家族陵墓中。其心臟則依北辰家族傳統，被取出後放入自王政時代便流傳下來的列王墓中。此一傳統源於北辰家族古老的信仰，認為心臟代表一個人的靈魂與精神，將其放入列王墓中，象徵與祖先同在、永受敬奉。

家庭

北辰士祈一生娶一妻二妾，分別為正妻慕蓉遙、旁妾章德玲與南宮婉

1. 北辰士恭，母慕蓉遙，1796年—1857年
2. 北辰赫，母章德玲，1797年—1868年
3. 北辰宗，母南宮婉，1799年—1844年
4. 北辰銘，母慕蓉遙，1801年—1898年
5. 北辰玲，母慕蓉遙，1804年—1894年
6. 北辰緒，母南宮婉，1805年—1901年

後世影響與歷史評價

北辰士祈逝世逾兩個世紀以來，其遺產持續影響希望帝國的政治、軍事、教育及社會制度。作為希望帝國開國元勳、首任帝國陸軍元帥及第二任帝國宰相，北辰士祈在帝國官方敘事與民間記憶中均享有崇高地位。然而，其以軍事力量干政、發動乙丑之變迫使何西辭相，以及與何西之間的路線之爭，亦使其長期處於爭議之中。後世對北辰士祈的評價，呈現出多層次、多面向的複雜圖景。

後世影響

北辰士祈對希望帝國的影響，首先體現在軍事制度層面。他建立的新軍以五鎮軍為核心，成為帝國陸軍之基礎。他創辦的帝國第一間軍校與軍武研究所，為帝國培養大批專業軍官與軍事技術人才，其畢業生後來在多次邊境衝突與對外戰爭中表現出色。他引進的西方參謀制度、軍官考試選拔制度及軍需供應體系，至今仍為帝國軍事體系之核心。他被後世尊稱為「慶寧軍師」，其軍事思想與制度設計對帝國國防事業影響深遠。

在教育與社會制度層面，北辰士祈擴大教育方針與服務需求，廣設西式中小學，將國民義務教育從小學提升至中學，並數度展開大規模掃盲運動。 他推行的土地改革、衛生改革及勞工救濟措施，使希望帝國被認為是第一個保障勞工權益的國家。他委任翰林院編纂的《六法全書》雖然最終未被採用，其精神亦對為帝國法律制度有部分影響。

在政治層面，北辰士祈發動的乙丑之變，開創了以軍事力量干預政治之先例。此一事件不僅是何西與北辰士祈個人權力之爭的結果，更反映了希望帝國建國初期兩條現代化路線的深刻分歧。此後二十餘年間，帝國在兩種路線之間搖擺，直至何西於1825年再度拜相，才重新確立以英國模式為主導的改革方向。北辰士祈雖在乙丑之變中獲勝，但其路線並未完全取代何西的影響，兩位開國元勳的競爭與合作，共同塑造了希望帝國早期的政治經濟格局。

在家族層面，北辰士祈為北辰家族奠下基礎。 其生前雖很早注意到慶寧行的逐漸壟斷，但礙於其他事情與政治內鬨，當時也逐漸掌握對美貿易與對歐貿易，並且也依靠政治穩固國內產業與國內勢力。 其女北辰玲嫁予安太祖，成為皇后，使北辰家族與皇室結為姻親，進一步鞏固其政治地位。北辰家族其後與何佳臣家族、趙氏家族及南邑家族並列為希望帝國開國四大家族，其影響延續至今。

自我評價

據其回憶錄記載，北辰士祈對自己一生之評價極為簡潔。其自評云：「吾一生所願，無非強兵富國。慶寧中興，吾魂所繫。」此一自評，既概括北辰士祈從政、治軍、改革及教育之終極目標，亦反映其務實、低調之性格。北辰士祈在回憶錄中亦坦言，其與施永真之合作、發動天仁政變及乙丑之變等行為，均為「不得已之舉」，並表示「歷史自有公論」。

正面評價

北辰士祈在希望帝國官方敘事中，享有極高評價。帝國史書稱其為「開國武官之首」、「慶寧軍師」。 支持者稱讚北辰士祈具有遠見、務實與改革勇氣，其軍事改革使帝國免於外患，其教育與衛生改革提升國民素質，其法律改革奠定帝國法治基礎。

北辰士祈主導的軍事改革，使帝國陸軍成為一支訓練有素、裝備精良的現代化軍隊，為其後對外擴張與維護邊疆穩定提供武力保障。其軍事思想與制度設計，亦對帝國軍事發展產生深遠影響。他建立的新軍以五鎮軍為核心，成為帝國陸軍之基礎，其畢業生後來在多次邊境衝突與對外戰爭中表現出色。他引進的西方參謀制度、軍官考試選拔制度及軍需供應體系，至今仍為帝國軍事體系之核心。

在教育與社會制度層面，北辰士祈擴大教育方針與服務需求，廣設西式中小學，將國民義務教育從小學提升至中學，並數度展開大規模掃盲運動。他推行的土地改革、衛生改革及勞工救濟措施，使希望帝國被認為是第一個保障勞工權益的國家。

北辰士祈之個人品德，包括勤儉、務實、重視教育及關懷貧苦，亦為後世所稱道。他創辦孤兒院、醫院及學校，推行縮短工時等進步政策，被視為帝國最早關注勞工權益及社會福利之政治家之一。其臨終前仍不忘巡視政務與督導軍政學政，最終以七十歲的高齡與世長辭，充分展現其對帝國之忠誠與奉獻。

負面評價

儘管北辰士祈在帝國官方敘事中享有崇高地位，但其歷史記錄亦存在諸多爭議。批評者指北辰士祈以軍事力量干政，其發動乙丑之變迫使何西辭相，開創以軍權干預政治之先例。此一事件不僅是何西與北辰士祈個人權力之爭的結果，更反映了希望帝國建國初期兩條現代化路線的深刻分歧。

北辰士祈在紀朝為官期間，曾利用私人財產籌措資金，使一大批工匠團出國學習如何製造新式槍械彈藥與火炮。此一舉措雖有助於帝國軍事現代化，但其私人武裝力量之建立，亦被批評者視為軍閥割據之雛形。此外，其安插親信於地方政府，建立龐大官僚集團之作法，亦被批評者指為結黨營私、擴張個人權力。