「慶寧歷史」：修訂間差異

慶寧歷史 (編輯)

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 據現今整理出來的傳說，自首個氏族周安族（慶寧語：'''Choan'''；意思為天族）的建立開始，慶寧中原氏族如雨後春筍般興起。根據此時期的文字記載，此時慶寧氏族多達百餘個，各氏族的邦國林立，並開始有了清晰的社會及政治架構。
-隨著時間遞進，各氏族國開始相互兼併，並分成了上中原由原周安族領導的'''慶人'''（慶寧語：'''Heina'''），以及下中原的'''寧人'''（慶寧語：'''Ninga'''）。最終，在公元前約3000年，永興氏族族長弗哈亞雅統一了上中原，建立了'''大慶帝國'''（慶寧語：'''Heina Tegake'''），堯德氏族族長明京亞雅則建立了'''大寧帝國'''（慶寧語：'''Ninga Tegake'''），自此開展了千餘年的中原兩帝時期。
+隨著時間遞進，各氏族國開始相互兼併，並分成了上中原由原周安族領導的'''慶人'''（慶寧語：'''Heina'''），以及下中原的'''寧人'''（慶寧語：'''Ninga'''）。最終，在公元前約3000年，永興氏族族長弗哈亞雅統一了上中原，建立了'''大慶帝國'''（慶寧語：'''Heina Tegake'''），堯德氏族族長則建立了'''大寧帝國'''（慶寧語：'''Ninga Tegake'''），自此開展了千餘年的中原兩帝時期。
 === 中原兩帝時期'''（公元前3000年-公元前1418年）''' ===
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 義四帝德歐亞雅：在位六十八年，訂下國策重文抑武，推崇學術和文化的發展。前482年年因天花病逝，傳位寧王虎將亞雅。
-義五帝虎將亞雅：在位七十二年。在位期間宣稱獲得先祖雙帝大神感召，自封明京大祭司，建立萬和教會，使萬和教從無統一組織制度及神學教義體系的傳統信仰變成有組織架構的教會，亦正式將萬和教定為國教。明京大祭司作為萬和教會的第一位大祭司，享有各地教會的領袖地位，萬和教會亦從虎將亞雅開始一脈相承，以明京大祭司主教為普世教會。前410年臨終前將帝位傳位年僅5歲的江王馬哈亞雅，並將明京大祭司及寧王之位傳予兒子呢惹亞雅。自此寧王一脈實際上控制了寧江兩大王國以及國教教會，成為大義四王室中最強大的家族，帝國的真正主宰者。
+義五帝虎將亞雅：在位七十二年。在位期間宣稱獲得先祖雙帝大神感召，自封寧京大祭司，建立萬和教會，使萬和教從無統一組織制度及神學教義體系的傳統信仰變成有組織架構的教會，亦正式將萬和教定為國教。寧京大祭司作為萬和教會的第一位大祭司，享有各地教會的領袖地位，萬和教會亦從虎將亞雅開始一脈相承，以寧京大祭司主教為普世教會。前410年臨終前將帝位傳位年僅5歲的江王馬哈亞雅，並將寧京大祭司及寧王之位傳予兒子呢惹亞雅。自此寧王一脈實際上控制了寧江兩大王國以及國教教會，成為大義四王室中最強大的家族，帝國的真正主宰者。
 義六帝馬哈亞雅：雖在位六十年，卻一直是寧王及教廷的傀儡。前350年在寢宮鬱鬱而終。而原繼承人郭王寧寧亞雅因較為年長不易控制而被教廷暗殺，因此帝位由寧寧亞雅之子，尚在襁褓中的胡惹亞雅繼承。